杀生电影最后牛结实为什么必须死 杀生里面牛结实到底是什么样的人

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究竟是谁杀了牛结实?
这个问题贯穿于《杀生》的整个电影。
由任达华扮演的医生来到长寿镇,对此进行了追踪调查。

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在中国西南部,有一个孤山环抱的寨子,是个人都长寿、自立门户的地方,清朝皇帝赐名长寿镇。
长寿镇,就像它的名字一样,历史悠久。
这座小城四面环山,仿佛被雕刻过,只靠空地就坐落在这封闭的山区。
这儿的村民过着平静如水的生活。它们遵循着古老的传统,维持着陈旧的秩序,好几百个人像一个人一样生活。
这里民风淳朴,人心向善,敬祖守法,最关键的一点,就是不做恶不杀生,这也是村里人长寿的原因。
他们中间,有一个异类,就是牛结实。
在他的头脑中,没有教条,没有主义,只有本性。
所以他到处惹祸,做各种出格的事,破坏镇上的规矩,以致村民们都害怕他,讨厌他。

牛结实偷偷地给快要死去的长辈喂酒,想让他们在离开前再痛快一次。
他在镇上举行的“接圣水仪式”上,跳入圣水中沐浴,尽情欢笑。
他刨开村民的祖坟,把金银都还给村民,只因为他比较关心活人。
在他的帮助下,按照习俗,寡妇和祖辈本应该要一起殉葬,只因为她是一个活着的人。

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于是牛结实把她给救了。
之后,他爱上了这位寡妇,而在这个小镇上,除了他自己,谁也不敢去满足这位寡妇的爱情。
牛壮所做的这些事,完全违背了长寿镇的规矩。
而在如此压抑不正常的环境中,牛结实、放荡天真任性的性格,则彻底激怒了长寿镇人民。

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因此,在牛医生的领导下,一场针对个人的集体谋杀开始了。
并且村民们所隐藏的人性之心在这一过程中,表现得淋漓尽致。
牛医生问村民们:大家都想杀牛结实吗?
看见村民们在七嘴八舌地议论。
“杀人?那可不好啊。”
“是的,杀人是不对的。”
牛医说:“好,那么,我换个说法,大家是否都希望牛结实永远消失呢?

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最后,村民们笑了:“是的,是的。这正是我们的意思。”
表面看来,民风淳朴,人心善良,敬祖守法,实际上却是一群乌合之众。
受牛医生的挑拨,一群处于困境中的乌合之众开始了集体心理捕猎。
群盲意识淹没了个人的理性思维,个人融入了群盲中,其原本独立的理性也将被群盲的疯狂所淹没。
大家都躲着牛结实,人手一个的小铃铛,就像每个人手中的一把小刀,割掉牛结实的身体上的血肉。
正如现在,某些饭圈文化,容不得半点质疑和嘲讽,甚至连客观事实都没有。
不然饭圈里的每个人都侧目,网暴下的围剿,给素人一个社交死亡。
互联网是有记忆的,因特网造成的创伤将永远留在受伤者的心中。
长寿镇的人是不是都很讨厌牛结实呢?
我想不会。
电影结束时,当牛结实地跪下,无助地跪下求人们放过孩子,拖着自己的蓝棺材离开时,善良、麻木的人们含泪流泪。
只有牛结实才会做许多不合群的事。
只有牛结实才能做许多他们想做却不敢做的事。
只是在这个有点“存天理,灭人欲”的压抑的环境中,牛结实的自然本性与这里的天条相违背。

牛结实真要赴死时,人人都不肯放手。
牛结实为人们释放压抑已久的自然本性而感到满意。
它用它最爱的酒喂它死去的老爷子。
他逼着怕老婆的卖肉大叔无法改姓。
单身的铁匠想睡,却不敢睡,对自己的不满情绪很大。
对于撒落在水中的春药或皂角粉,究竟是牛的结实撒落,也已无关紧要。
《礼记·礼运》:男女皆食,人之所欲也。
“长寿”是长寿镇村民们惟一值得炫耀的东西,它似乎证明了“禁欲”的功效。
长寿镇的人把牛吃得很壮作为宣泄情绪的借口,但清醒的人回忆起放肆的日子,却变成了难以释怀的羞愧。
牛医借牛强壮,宣泄怒气,以掩饰自己的过失害死了爷爷奶奶。
长寿镇的环境很压抑,大家都压抑着,但是大家都不敢承认。
最后是一群麻木的乌合之众,他们遵循长寿镇的规矩。

那些看起来平淡无奇的小事却要了牛结实的生命,每个人都看起来平淡无奇,杀了自己不想杀的人。
心境自生。
人人自危,积聚可销骨,三人可成虎。
而且那个象征着规则和长寿的巨石,最终支撑不住,从山上掉下来,砸向了同样古老的城镇。

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